當(dāng)今社會心浮氣躁，追求 “短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此國家和企業(yè)需要“工匠精神”，才能讓國家和企業(yè)在長期的發(fā)展、競爭中獲得成功。李克強(qiáng)總理也在2016年的政府工作報(bào)告中提出：“培育精益求精的工匠精神”。

“私人定制”興起，“工匠精神”逐步回歸

什么是“工匠精神”？就是手工生產(chǎn)者對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、追求更完美的精神理念。有人總結(jié)為，從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)；摒棄浮躁、寧靜致遠(yuǎn)；精致精細(xì)、執(zhí)著專一。在我看來，“工匠精神”就是“職人”的一種情懷、一種執(zhí)著、一份堅(jiān)守、一份責(zé)任。

韓國中央銀行在2008年的時候，對全球41個國家的百年以上的傳統(tǒng)老店進(jìn)行了一次統(tǒng)計(jì)：全球有5586家經(jīng)營了超過200年的老店，其中，在日本的傳統(tǒng)老店占到了3146家。為什么日本能保存這么多的老店呢？其中一點(diǎn)是日本的“人間國寶”制度的支撐。從1950年開始得到日本文化廳認(rèn)定的“人間國寶”，政府每年會提供200萬日元的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助。同時對于為維持、發(fā)揚(yáng)該“技藝”的維持團(tuán)體、教育設(shè)施每年也給予一定的經(jīng)費(fèi)支持。更重要的是，日本民眾對于“工匠精神”的認(rèn)可和推崇，以及對新媒體的運(yùn)用。山本康夫，山本醬油的第五代傳人，五代人堅(jiān)持用木桶釀造醬油，康夫甚至為了釀制最好的醬油，專門去學(xué)習(xí)木桶制作，同時他們也積極運(yùn)用新媒體，在Facebook 、Instagram 上，都能輕松的找到他們的主頁，讓更多的人認(rèn)識到了山本醬油。

貼近生活，為民所用

手藝的傳承光靠國家和社會的支持是不夠的，技藝不貼近生活，會漸漸失去傳人，技藝也會慢慢流逝。“貼近生活，為民所用”這是最好的傳承。傳統(tǒng)技藝和傳承有著自己的歷史背景，文化內(nèi)涵。已經(jīng)越來越多的被關(guān)注，也越來越多地走進(jìn)了大眾的視線。

2017年初，以《中國詩詞大會》、《見字如面》、 《朗讀者》這類的綜藝大火。這類節(jié)目基于中國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以其獨(dú)特的魅力，吸引了一大批的觀眾和粉絲，這也是對傳統(tǒng)文化的一種傳承，一種運(yùn)用。近年來大火的“漢服熱”，吸引了眾多民眾競相參與，也推動了漢服的發(fā)展。“用”才是傳承之本，傳承只有貼近生活為民所用，才能流傳。

買賣是最好的保護(hù)，使用是最好的傳承

每個人的家鄉(xiāng)都有值得珍藏的傳統(tǒng)手藝；每個人的心里都有融入骨髓的文化傳承。中國很大，傳統(tǒng)技藝很多，需要給這些技藝一個平臺。既是讓大眾了解，也是為了更好的傳承保護(hù)。

隨著時間長河的流逝，越來越多的古老技藝被吞噬。搶救傳統(tǒng)手藝已經(jīng)刻不容緩，不應(yīng)該只讓政府的出力，民間也應(yīng)該極力挽救。百禮匯為了傳承和保護(hù)這些手藝和特產(chǎn)，打造了一個高端商務(wù)禮贈平臺：一鄉(xiāng)一物。百余大師齊聚一堂，給予平臺品質(zhì)支持。一鄉(xiāng)一物商城以民間精粹和地方特產(chǎn)兩類產(chǎn)品為基礎(chǔ)，旨在讓更多的企業(yè)和個人了解到不一樣的民俗文化和產(chǎn)品，讓更多的老手藝得以發(fā)揚(yáng)光大。在禮尚往來中，讓傳承成為潮流，讓技藝得以發(fā)展流傳。百禮匯走遍祖國的五湖四海，只為把一鄉(xiāng)一物的文化傳承下來。

文化是一個民族立足之本，技藝融合了一個地方的特色，代表了地方的一種文化，傳承技藝，就是傳承文化。“買賣是最好的保護(hù)，使用是最好的傳承”。讓傳統(tǒng)技藝融于我們的生活，這是最好的傳承。